-
安乐的净土，净土圣地是修行人梦寐以求的境界。诚如郑振煌居士说的，佛法非关宗教信仰，这话听起来感到刺耳，但确实就是如此。因为佛法是人类生活的指导，教导众生如何做人，如何启发潜在智慧。人类智慧的展开就是生活品质的提升，所以说佛法是教人做人的方法、觉悟的方法，它虽然创自释迦牟尼佛，却是佛陀为教导众生而说的。 九月五日，有一千多位幼童的菩提幼儿园，在南市体育馆举办第二十二届运动会，小小年纪虽乳臭未干，但皋...
净 达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002364993.html
-
应该考虑如何去回报社会，回报人民。
这就是如何做人，做一个什么样人的问题。然后他又引用太虚大师《学佛先从做人起》一文的有关论述，说明做人必须做到以下四个方面：“第一，要对父母孝顺恭敬...可能的”。这是教导人们，作为一个佛教徒，不应厌弃现实世界，而是要用自己的一片清净之心，去改造和建设现实世界，使之变成净土世界。
真禅法师还就佛法与做人的关系展开论述，这也是人间佛教的...
沈剑英
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323865757.html
-
他。对于鬼神，在佛学中看来不过是六道之一，也是可怜悯者，应当要去救济他的。”并论述到“佛”的意义是觉者，“佛是人类最高的模范，指示我们如何做人，如何进到超人地位，乃至如何做到完全觉悟。因此，信仰不是...以为学了佛就不要做人的观念是歪曲了大乘佛教的真义。“他们都说把国家社会家庭一切的俗务都舍下，才可以人佛修行。这种不正确的思想，已经深印在每个国民的心坎中。这种错觉是复兴佛教的障碍物，是歪曲了大乘佛教的真...
徐 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393066144.html
-
ldquo;莲华”因证得“佛”果，“华严”就是这个意思。
归根结底，佛家文化是传统文化，但又不同于儒家、道家。儒家讲如何做人，如何治家...归元、三教同一，这是不正确的。儒教、道教、佛教都是中国的传统文化，但各有特点。
儒家讲人伦、道德，讲如何把人做好、把家庭搞好、使国家安定，其中心思想为仁爱、和谐，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084168792.html
-
中国传统文化的内涵十分丰富，归结起来，不外乎是关于人的问题，中国茶文化作为传统文化的重要组成部分，仍然是一种关于如何做人的文化。随着历史的前进，茶文化在不同的历史时期提出或阐扬了不同的人生价值思想，...人与自然的关系，而且也完美地展现了人的人生价值观。 中国茶文化的人生价值观，包括人生的目的，怎样做人以及怎样实现个人价值等方面的看法。这种价值观，是人们通过茶事活动，在认识自然、了解社会的生产与生活中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432371504.html
-
一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是...、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁？我怎样如何做人？我能干什么？我做得怎样？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途，我们...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123476654.html
-
种种坏作风，提高人的道德自觉，而且可改善社会风气，人人知道如何做人，怎样做人，就不会做出不孝的行为或犯罪的活动来危害社会、家庭和父母。人是社会网络上的一个因子，家庭是社会组织的细胞，一个人在家能做到孝...应如何做人，如何修身养性，如何诚信立世，以及如何推己及人等的价值。为了21世纪各个国家的和平发展和幸福，为了全人类的福祉，我们应该光大儒教伦理道德、价值理想中有益于人类“安身立命”的宝贵的思想资源。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08043454498.html
-
理论存在，对于有知识的人没有转变作用。弗洛伊德首先提出知识导致转变的概念。认为理论与实践是不可分割的，人在认识自己的同时，也就改变了自己。
禅：我们学佛，首先是学如何做人。“仰止惟佛陀，完成在人格...是最伟大的。到了这种境界，命运对他来说就无能为力了”。
在这些基本观点指导下，学说进一步展开。但在说如何展开之前还要明白，表面看来，精神分析是属于科学范畴，是非宗教性的学说，而禅是为了了脱生死而...
演仁
|禅宗|精神分析|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/18013410380.html
-
说明他的人格底线已经完全崩溃。这篇文章说，腐败和乱权，把人变成了野兽，把社会变成了角斗场。我觉得，在如何做人的问题上，我们应该首先回归到起码的人格标准上。从佛教的角度来讲，人格是非常重要的；从教化道德...转变成一个女身，最终变成了一个非常恬静的中国的女神——观音女神。从观音造像的变化，我们就可以看出中国文化如何包容了佛教。
还有老子化胡的故事。道师王浮的《老子化胡经》说，老子到印度投胎，变成了...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252637319.html
-
家的作用。雍正认为：儒释道三者是共通的，都是教育百姓如何做人，如何从善。并且，雍正皇帝认为“性命物二途，仙佛无二道。”为此，他经常帮助调和佛教与道教之间的矛盾④。 乾隆皇帝十分推崇“弘扬佛法，以...
李妍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048650.html